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    丁孝五習練八極拳師承!

    淵源 : 丁孝五習練八極拳師承

    2007-10-04 00:02:40

      據1936年吳會清公撰寫的《河北省孟村鎮吳氏八極拳術秘訣之譜》記載,孟村鎮丁氏孝五公師承吳氏八極拳門第三世傳人——吳溁公。是吳溁公的第十一位親傳弟子,系吳氏八極拳門四世傳人。丁孝五公親傳弟子有丁懷德、丁萬合、丁占田,三人均為孟村鎮人,系吳氏八極拳門第五代傳人。此記載相傳于今,幾十年來,門人并無異議,近年來有些人說:“丁孝五習八極拳術師承吳鐘,且吳鐘是丁孝五公與吳溁公由山東慶云后莊科村接至孟村的,八極拳既是丁家的,也是吳家的”。其目的就是想挑起孟村吳氏和丁氏兩大家族的矛盾,否定已記入史冊的八極拳歷史??梢赃@樣說,八極拳既不是吳家的,也不是丁家的。是孟村的,是民族的,是國家的,是世界的,不是某一個家族和某個人的私有財產。

    一、 關于丁孝五師承吳鐘之說與歷史記載不符

      據八極拳門譜記載,丁孝五,生于公元1801年(嘉慶五年)三月十八日,卒于公元1851年(道光三十年)。吳鐘生于1712年(康熙五十一年),卒于1803年(嘉慶七年)。這就是說,丁孝五兩歲時吳鐘去世,不可能存在著丁孝五接吳鐘來孟村授拳之說,丁孝五在十五歲時拜吳鐘為師也絕對不可能的。

    二、 關于丁孝五師承吳鐘之說與情理不通

      八極拳門吳溁公第一次撰譜是在1821年前后。
      吳會清公第二次撰譜是在1934年——1936年間。
      吳會清公撰修譜書時,執筆之一是孟村丁福田先生,丁福田是八極拳門五世傳人張文和(孟村人)之弟子,丁福田因是丁氏族人,對丁孝五的師承和出生年月如有失誤,他能同意嗎?丁氏家族能容忍嗎?孟村丁、吳二姓是大家族,歷史上和睦共處世代聯姻。在1936年吳會清公主持續武譜時,丁孝五公的生卒年月日是丁家自己報上的,吳會清公絕不會給丁孝五公胡亂編寫生卒年月日的,也沒有這個必要。因而續武譜的當時,丁孝五公的師承與生卒年月沒有爭論。
      八極拳門自始創以來就有嚴格的譜規十條,是祖訓亦是門規,門內任何人必須嚴格遵守。否則將“群起而攻之”、“萬勿貽笑他門”?!笆谕絺鞯?,為徒者須遞貼而拜師、拜師之時其父兄應親自率領,行當然之禮節”,這是慎之又慎的。 “師徒如父子”是忠孝大節問題,誰人敢擾亂綱常?而到了現在,有人想修改已定論的八極拳門傳承歷史,目的何在?

    三、 丁氏族人談關于丁孝五師承和生卒年月日的記載

      1979年秋天,吳連枝先生曾應丁福田、丁玉林、丁清普三人之約,赴丁福田家中談論關于丁孝五公的師承和生卒年月的問題,丁福田先生說:“我聽說孝五爺和你們吳家的溁二爺一起從莊科請來的吳鐘爺教八極拳,我不明白,你能給我解釋一下嗎?”吳連枝先生回答說:“老爺(對丁福田先生的尊稱),您老人家今年92歲高齡了,當初我爺爺會清公主持重續武譜時,您老是執筆之一,關于孝五爺師承和生卒年月日,您老十分清楚。吳鐘爺是嘉慶七年去世,孝五爺是嘉慶五年出生,也就是說孝五爺生人的時候,吳鐘爺已八十八歲高齡。吳鐘爺去世的時候,孝五爺才兩歲,孝五爺怎么可能請吳鐘爺來孟村呢?”因此,最后探討的結果是,孝五爺師承吳溁公,生卒年月日無誤。
      關于丁孝五公的生卒年月在丁氏家譜上已失考,只有吳會清公主持重續的《河北省孟村鎮吳氏八極拳術秘訣之譜》上有記載。但是,時到今日,丁孝五公其后人自己編寫了一個丁孝五公的生卒年月日補寫在近年新續的丁氏家譜內,以此否定三六年吳會清公主持重續的《河北省孟村鎮吳氏八極拳術秘訣之譜》中關于丁孝五公的生卒年月日,實在是對祖上大不敬。

    開門八極拳研究會秘書長 李俊義
    2007年10月3日

     

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